حياة القديس موسى أوغرين

ذكرى 26 يوليو من العادة أن يرفع العدو الشرير السلاح على البشر بالشعرة الزناية النجسة، لذلك فإن الإنسان المظلم بهذا الشعرة النجسة يتوقف عن النظر إلى الله في كل أعماله، لأن "الصافيين من القلب فقط هم الذين يرون الله" (مت 5: 8).

أبانا المبارك موسى، الذي قام بأعمال شجاعة في هذه المعركة أكثر من غيره، عانى كجندي حقيقي للمسيح، إلى أن هزم قوة العدو الشرير حتى النهاية، وترك لنا مثالاً لنقله. ويتم الإبلاغ عنه على النحو التالي. من المعروف أن موسى المبارك كان من نسل أوغرين [أي من المجر].

يمكن أن يظهر الاسم الأوغري-المجر في الزيك الروسي حوالي أوائل القرن التاسع ، عندما التقى السلافيون الروس للمرة الأولى مع المغاربة ؛ من الواضح أن اللغة الروسية كانت موجودة في ذلك الوقت صوت الأنف والكلمة كانت تُنطق "نجر" ؛ وهذا ما يفسر الهنغارية الحالية.

و الروسي بوريس [تذكره 2 مايو و 24 يوليو.] .

كان يخدم الأمير مع أخيه جورج ، الذي ، عندما كان يحمي جسده من سيده ، سقط عليه ، قُتل عند نهر ألت [ألت <unk> ضفاف البوق ، الذي يندفع إلى النيبر أسفل كييف من الجانب الأيسر ، موسكو.] مع القديس بوريس [في 1015. ] ، جنود القديس القديس ؛ هم

وقطعوا رأسه من أجل غريفنا الذهبية

"القلادة" <unk> الرقبة) ، في الواقع، عبارة عن قلادة، سلسلة، عادةً ذهبية، ترتدي على الرقبة كزينة. في وقت لاحق، أصبح اسم الهيروينة يمتلك صخرة من الذهب بكمية معينة (من 72 إلى 96 ذهبية) ، والتي كانت تتداول كعملة نقدية.

هرب موسى المبارك وحده من الموت وجاء إلى براديسلاف، شقيقة ياروسلاف، في كييف، وبقى هناك، مختبئا من القوات المقدسة، وصلى بجد إلى الله، حتى وصل الأمير المتقين ياروسلاف، الذي تحفزه الشفقة على الإخوة الذين قُتلوا، وهزم القوات المقدسة الشريرة [في عام 1017].

عندما القوات المقدسة، بعد أن هربت إلى العشرات [أي.

إلى بولندا.] ، عاد مع بوليسلاف وطرد ياروسلاف، وأصبح نفسه أميرًا في كييف [من عام 1018] ، ثم أخذ بوليسلاف ، وهو عائد إلى أميرته ، مع نفسه شقيقتين من ياروسلاف والعديد من محاربيه ، ومن بينهم آخرين وموسى المبارك ، الذي قاموا بتثبيته في اليدين والقدمين في أشرطة ثقيلة

ووضعوه في أغلال حديدية، لأنه كان قوياً وجميلاً.

رأته امرأة في أرض ليش، امرأة نبيلة، جميلة وشابة، لديها ثروة كبيرة وقوة كبيرة، زوجها، بعد أن ذهب مع بوليسلاف، لم يعد لأنه قتل في المعركة.

عندما رأت هذه المرأة جماله، اشتعلت رغبتها الجسدية به، وبدأت في إقناعه، وقالت له: "يا رجل، لماذا تتحمل مثل هذا العذاب؟ هل لديك مخرج لتخرج من الأغلال والألم؟" قال لها موسى: "إذا شاء الله".

"إذا أذعتني، سأحررك، وسأجعلك مشهورة في جميع أنحاء الأرض، وستمتلكينني وممتلكاتي كلها".

آدم الأول طُرد من الجنة بسبب زوجته، وشمسون، الرجل الأكثر قوة والذي انتصر على جيش كامل،

لقد قام هيرودس بقتل (يوحنا) ، وذلك بسبب زوجته، فقطع رأسها. كيف لي أن أكون حراً الآن، مع وجود امرأة لم أكن أعرفها منذ ولادتي؟

وقالت: "سأقوم بشراءك، وسأجعلك عظيمًا، وسأجعلك مديرًا على بيتي كله، وأريدك أن تكوني زوجي، ولكن فقط افعل ما أريده، لأني لا أستطيع أن أرى جمالك يتلاشى دون فائدة".

"تأكد من أن موسى المبارك قال لها: "أنا لا أريدها، ولا أريد السيطرة عليك، ولا الثروة، بل النزاهة الجسدية والنفسية أعلى من كل شيء".

لا أريد أن أهلك الخمس سنوات من العمل العنيف التي جعلني الرب أحتملها دون جدوى

عندما رأت المرأة أنها قد تخسر جمالها، انتقلت إلى حل شيطاني آخر، تفكّرت في أنه إذا اشترتها، فسوف يطيعها بكل الطرق، حتى بالعنف.

لذا أرسلت إلى صاحبها الذي كانت معه العبيدة المقدسة أن يأخذ منها ما يحلو لها، فقط ليبيعها موسى، والذي رأى فرصة جيدة لشراء الثروة، وأخذ منها ما يقرب من ألف شاقل من الذهب، وأعطاها موسى.

فتسيطرت عليه، وأجبرته على فعل غير لائق، ثم حررته من الأغلال، وألبسته ثوباً باهظاً، وأطعمته طعاماً طيباً، وأرغمته على ممارسة الجنس.

و (موسى) المبارك عندما رأى أن المرأة كانت متهورة، كان أكثر صبراً في الصلاة والصيام، ويفضّل الخبز والماء الجافين من أجل إرضاء الله، ولكن مع النظافة، و الأطعمة الثمينة والنبيذ، ولكن مع القذارة.

39) ، لا يضع في أي شيء متعة هذا العالم. امرأة محرجة جاءت في مثل هذا الغضب التي خططت لتعب من الجوع المبارك، وإلقائه في السجن.

17) ، وكذلك بولس من فيبيا [ذكرى 15 يناير] والعديد من عباده الآخرين الذين يثقون به، لم يترك هذا المبارك أيضاً، في الواقع، أحد عبيد المرأة نفسها، الذي تم إقناعه بالرحمة من قبل الله، جلب الطعام إلى موسى سراً.

أنتِ شابة، وهذه أرملة لم تعاشي زوجًا منذ عام، أنتِ أجمل من غيرها من النساء، لا يوجد حساب لثروتها، فهي عظيمة جداً في هذا العالم، حتى لو أرادت، لن يرفضها الأمير، أما أنتِ، أيتها العبيدة والعبدة، فهل تريد أن تصبحي سيادتها؟

(متى 19:5) كما قال الرسول: "من الأفضل أن تتزوج من أن تحترق" (1 كورنثوس 7: 9).

"ولكنَّي أُريدُ أنْ تتزوَّجَ الأراملُ الشَّابَّاتُ. فَلِمَ لا تَتَزَوَّجُ؟ أَوْ لِمَ لا تَتَزَوَّجُ؟ فَلِمَاذَا تَتَعَبَّرُ؟ أَوْ لِمَاذَا تَتَعَبَّرُ؟ أَوْ لِمَاذَا تَتَعَبَّرُ؟ أَوْ لِمَاذَا تَتَعَبَّرُ؟ أَوْ لِمَاذَا تَتَعَبَّرُ؟

قال تعالى: "أولئك الذين كفروا بالله وتركوا عبادة الأصنام " أي اليهود والنصارى والنصارى والنصارى والنصارى والنصارى والنصارى والنصارى والنصارى والنصارى والنصارى والنصارى والنصارى والنصارى والنصارى والنصارى والنصارى والنصارى والنصارى والنصارى والنصارى والنصارى والنصارى والنصارى والنصارى والصغار والصغار والصغار والصغار والصغار والصغار والصغار والصغار والصغار والصغار والصغار والصغار والصغار والصغار والصغار والصغار والصغار والصغار والصغار والصغار والصغار والصغار والصغار والصغار والصغار والصغار والصغار والصغار والصغار والصغار والصغار والصغار والصغار والصغار والصغار والصغار والصغار والصغار والصغار والصغار والصغار والصغار"

و من الذي لا يضحك على حماقتك؟ من الأفضل لك أن تُطيع هذه المرأة، وتكون حراً وتكون سيدًا على بيتها كله.

"أدركت أنكم تقترحون عليّ أسوأ من كلام "حواء" في الجنة، "تجبرونني على الإطاعة لهذه المرأة، "ولكنني لن أستمع إلى نصيحتكم تحت أي ظرف، "وإن أموت في هذه الأغلال والعذاب الشديد،

لقد نجوت مع النساء، أنا خطيئة وحيدة لا أستطيع أن أنجوت مع زوجتي.

نعم، لو كان يوسف مطيعاً في البداية لزوجة بنتفريا، لما كان سيصبح ملكاً في مصر بعد أن تزوجته. ولكن بعد أن رأى صبره السابق، أعطاه الله سلطة مصر، ولذلك كان مشهوراً في الأجيال القديمة، كشخص عادي، رغم أنه كان مولداً للأطفال.

ولا أريد ملكية مصر، ولا أريد أن أتحكم، ولا أريد أن أكون في مكانة عالية في أرض الشياطين، ولا أريد أن أمتلك شرفاً في أرض روسيا،

لذا إذا خرجت حياً من يدي هذه المرأة، لن أبحث عن زوجة أخرى، ولكن (إذا شاء الله) سأصبح أسود.

ما الذي قاله المسيح في الإنجيل: "كل من ترك بيوتًا أو إخوة أو أخوات أو أبًا أو أمًا أو أطفالًا أو حقولًا لأجل اسمي سيستلم مئات المرات، ويحصل على الحياة الأبدية".

يقول الرسول أيضاً: "الرجل غير المتزوج يهتم بأمور الرب، كيف يرضي الرب. أما الرجل المتزوج فهو يهتم بأمور العالم، كيف يرضي زوجته". (1 كورنثوس 7: 32-33) لذا أقول لكم، من هو أكثر اهتمامًا بالرب أم بالزوجة؟

أعلم أيضاً ما كتبه الرسول أيضاً: "أيها العبيد، أطيعوا أصحابكم" (أفسس 6: 5) ، ليس للأفضل، بل للأسوأ.

عندما سمعت هذه الكلمات، كانت تلك المرأة تتوصل إلى مشورة أخرى في قلبها، وأرسلت أن يُركب على حصان، ويتبعها العديد من الخدم، ويقودهم في مدينته وبلدته، ويقول: "كل هذا لك، إذا كان هذا يعجبك، فافعل به ما يحلو لك".

هذا هو سيّدكِ، زوجي، فكلّ من قابلَه سَجَدَ لَهُ. ضحكَ على سخافةِ زوجتهِ، وقالَ لها: "إنّكِ تعملين بلا جدوى، فلن تَسْتَطِيعِي أنْ تَغْرِبِينِي في الأشياءِ الفانيةِ في هذا العالمِ، ولا تَأخِذِي من ثَروتي التي لا تَزولُ.

فقالَتْ له المرأةُ: "ألم تكنَ تعرف ما الذي بعناكَ لي، ومن الذي يستطيع أن يُنقذكَ من يدي؟ لا أترككَ حياً، بل سأقتلكَ بعد أن أُعذب كثيراً".

لا أخاف من أي ألم، لأن الرب معي، وأريد أن أخدمه من الآن فصاعداً في الحياة الأجنبية. وفي تلك اللحظة، جاء إلى موسى المبارك، بقيادة الله، رجل أسود من الجبل المقدس، من صفوف الكهنة، وحلقه في صورة ملاكية أجنبية مقدسة.

فقال له موسى: يا بني إسرائيل إني أرسلتكم إلى بني إسرائيل، فقالوا: يا بني إسرائيل إني أرسلتكم إلى بني إسرائيل، فقالوا: يا بني إسرائيل إني أرسلتكم إلى بني إسرائيل.

ثم فقدت سيدة موسى ثقتها، وضربت زوج زوجة موسى المقدس بضربة قاسية، وأمرت بإصدار عصاها وضربته حتى نشبت الدم على الأرض.

"أطيعي سيدتكِ وأطيعي أمرها، وإذا عصيتِ فسنقطع جسدكِ إلى أجزاء، ولا تظنين أنكِ ستنجوين من هذا العذاب، لكن بعد الكثير من التعذيب، ستخونين روحكِ في أسوأ حال،

الذين يهددون بتعذيبك

فقال لهم موسى: يا إخوتي!

افعلوا ما آمركم به دون أي تأخير، لأني لن أتخلى عن الرهبانية ولا عن حب الله، ولا يمكن لأي عذاب من النار أو السيف أو الجروح أن يجعلني أتخلى عن الله أو عن صورة الملاك الكبير.

لكن هذه المرأة التي فقدت الخجل و ذهنها مظلم، التي تستهين بكل شيء ليس فقط بالخوف من الله، بل بالخجل من الناس، التي تجبرني بلا خجل على تلوث جسدي والزنا،

كانت هذه المرأة تعاني من القلق الشديد حول كيفية الانتقام من إهانتها، وأخيراً كتبت إلى بوليسلاف رسالة: "أنت تعرف أن زوجي قد قتل في الحرب التي خضعتها، وأنت سمحت لي بأن أتزوج من أريد.

لقد أحببتُ فتىً واحداً من السجناء، فجئتُ به إلى منزلي، وبدأتُ أدفعُ ثمنًا له، وكل ما في بيتي من الفضة والذهب، وكل ما في بيتي، وكل ما في بيتي، وكل ما في بيتي، وكل ما في بيتي، وكل ما في بيتي، وكل ما في بيتي، وكل ما في بيتي، وكل ما في بيتي، وكل ما في بيتي.

عَذّبتُهُ عِدّةَ مَرَّاتٍ بالجُوعِ والضربِ، لكنّهُ لمْ يَنْتَفِعَ إطلاقاً.

لم يكن هذا كافياً لأنه كان مع زوجته منذ خمس سنوات، والآن هو معى منذ ست سنوات، وأضايقته كثيراً بسبب عصيانه، فهو نفسه الذي جلب كل هذا على نفسه في قَسَمَة قلبه، والآن هو مُحَلَّقٌ. فما الذي تريدني أن أفعله به؟

وأمر بولسلاف أن تأتي إليها وتحصل على موسى. وذلك تم وفقا لأمره.

هل هناك شخص آخر غير عاطفي مثلك، تُحرم من الكثير من الخيرات والشرف وتتعرض للعذاب الشديد؟

إعرفي من اليوم أن الحياة والموت في يدكِ، إما أن تُنفذي أمر سيدتكِ، وتكوني محترمة منا، وتكوني في ملكوتكِ العظيم، أو إن عصيتِ، تُموتين بموتٍ قاسٍ بعد عذابٍ طويل.

لا تترك العبد الذي اشتريته حراً في أي حال من الأحوال، ولكن كسيّدة، يمكنك أن تفعل مع عبيدك ما يحلو لك، حتى لا يجرؤ الناس على التمرد على أسيادهم. هذا ما أجاب عليه موسى، أبانا العظيم.

ماذا سيفيد الإنسان لو ربح العالم كله و خسر نفسه؟ أو ماذا يعطي الإنسان مقابل روحه؟

كما أن هذه المرأة الشريرة سوف تموت بوحشية كما تنبأ بها القديس

لكن قبل ذلك، كانت المرأة التي حصلت على السلطة النهائية عليه قد أدت إلى إغوائه إلى الخطيئة بطريقة أكثر سخافة، فطلب من موسى أن يضعه على سريره، حيث كانت تغازله وتحتضنه، ولكن لم تتمكن من إغوائه حتى يفي برغبتها.

فقال لها الكاهن: "لا شيء من عملك يا امرأة، لا تعتقدي أنني لن أرتكب هذه الخطيئة، كالمجنونة، أو لأنني لا أستطيع، أنا فقط لأجل خوف الله أكرهك، أنت غير صالح".

كان موسى المقدس مستلقياً على الأرض كالميت بسبب فقدان الدم، ولم يكن لديه أي علامات على الحياة، وبدلاً من ذلك، قام بوليسلاف بتعذيب الرهبان وطردهم جميعاً من منطقته.

لكن الله سرعان ما قام بالانتقام من عباده. لأن بوليسلاف توفي فجأة في ليلة واحدة [3 أبريل 1025 سنة] وارتفعت ثورة عظيمة في جميع أنحاء أرض لاس. لأن الناس قاموا بالانتفاضة وضربوا أساقفة ومقاتليهم ، بينهم تلك المرأة التي فقدت العار.

عن هذا الغضب من الله، الذي حدث بعد نفي الرهبان بسبب حلاقة القديس موسى، ذكرت، بعد سنوات عديدة، الأميرة الكبرى إيزاسلاف كييفية، من أصل لاخية، ابنة بوليسلاف، مع التنبيه له أن لا يطرد من منطقته القديس أنطونيوس وأخيه

حلاقة بارلام المبارك و خادم افرايم

لكن دعونا نتحدث عن الحاضر

أبانا المقدّس موسى، بعد أن استريح قليلاً، ذهب إلى الكهف إلى القديس أنطونيوس، وهو يرتدي علامات الشهادة، كجندي شجاع من أعداء المسيح، وعاش حياة ملائمة لله، وتابع الصلاة والصوم واليقظة وكل الفضائل الأجنبية، والتي هزم بها كل مخططات العدو الشرير حتى النهاية.

بعد أن انتصر على العديد من الرغبات النجاسة التي كانت تثير الشغف على هذا القديس، أعطاه الرب القوة ليتغلب على نفس الرغبات التي كانت تثير الشغف على الآخرين.

"وأنا قلت: "ما تأمرني به، أقسم أن أحفظه حتى الموت" "وأمرني الراهب" "بأن لا تخبر امرأة شيئاً طوال حياتك"

ثم القديس، مثل موسى الأول، الذي عمل المعجزات بالعصا، لمس عصاه إلى صدر جسد أخيه، لأنه بدون العصا، بسبب آلام الجروح التي تعرضت لها سابقاً، لم يتمكن من السير بنفسه،

من المغري.

هكذا عاش هذا الجندي الصالح للمسيح، في المعاناة والفضيلة التي يرضى بها الله، لمدة ستة عشر عاماً:

مع الصمت الملائكي في الكهف الذي نُقل من جبل أفونوس المقدس، كان يلمع قبل الآخرين، مثل ذلك موسى الأول في القانون العشري،

بعد ذلك، كان موسوع القديس أيضاً، في الحقيقة، بصيرًا للله، وأثبت أنه يستحق نعمة القلب النقي، وللقاء الله وجهاً لوجه، انتقل في شهر يوليو، في اليوم السادس والعشرين [في عام 1043] ، عندما كان القديس أنطونيوس لا يزال حياً،

القوى المعجزة لهذا الرجل المقدس الذي لم يفسد النقاء

بقدراته يقهر القديس موسى الرغبات الشريرة حتى الموت، كما أعلن القديس يوحنا المعاناة [ذكرى 14 يوليو] لأنه، واعتزل في كهف وقطع نفسه حتى كتفيه ضد جثث القديس موسى، وتألم لفترة طويلة، وقهر في نفسه الرغبة الجسدية، وأخيرا سمع صوت الرب:

فليصلي للميت الذي يقف أمامه، ولو لموسى العجوز المقدس.

كما أن أخاً آخر يعاني من نفس الرذيلة، أنقذه نفس القديس يوحنا، عندما أعطى عظمة من رفات القديس موسى لشخص مصاب بالشهوة ليتم تطبيقها على جسده، كما هو موضح في حياة القديس يوحنا المتعذب.

ونحن الذين تخلصنا من كل نجاة، دعونا نسمح لموسى القديس أن يكون قائدنا، ويقودنا إلى طريق الخلاص من خلال صلواتنا، وندعو معه في الله الثالوث الذي نعبده، له المجد الآن والقدرة إلى الأبد. آمين.