La memoria de la beata jovencita de las Musas
San Gregorio Dvoeslov, el Papa de Roma [San Gregorio Magno (Dvoeslov) - un famoso maestro de la Iglesia occidental, que vivió en el siglo VI. De sus obras son especialmente notables: "Diálogo sobre la vida de los padres italianos" (por esta obra, escrita en diálogo, es decir,
En la forma oral, el santo Gregorio y recibió el apodo de Dvoeslov); "Regla pastoral", que contiene consideraciones sobre cómo debe ser el pastor y cómo debe cumplir sus deberes; El acto de la liturgia de los dones preconsecrados; conversaciones sobre el Evangelio y el libro del profeta Ezequiel, etc.
- Su memoria es celebrada por la Iglesia el 12 de marzo.] , le contó a su arcidiácono Pedro este relato sobre la beata joven Muza (por palabras de Provo, hermano de Muza):
"Cuando Moisés era una niña, la Virgen María apareció en una visión nocturna, acompañada por muchas muchachas de la misma edad que Moisés.
¿Quieres que los jóvenes te acompañen y que sigas a mi lado siempre? Moisés respondió: "Sí, señor mío".
Entonces la Madre de Dios le dijo a Musa que se abstuviera de los juegos infantiles y de todo lo que no fuera agradable, ya que en treinta días Musa vendría a Ella y se uniría a la cara de las otras jóvenes doncellas.
Y su madre y su padre se asombraron.
Cuando le preguntaron por qué había cambiado, Moisés les dijo que había visto a la Santísima Virgen en un sueño; les contó sobre el mandato que le había dado la Madre de Dios; también les dijo el día en que dejaría esta vida y se uniría a la multitud de otras vírgenes que acompañaban a la Madre de Dios.
Al llegar el día veinticinco después de la aparición de la Madre de Dios a Moisés, el niño cayó en una grave enfermedad; todo ardió como en un fuego.
La Madre de Dios llamó a Moisés, y la muchacha le respondió en voz baja: "Voy, mi señor, voy".
Con estas palabras, la bendita Musa entregó su alma a las manos de la Santísima Virgen y, dejando esta vida terrenal, se instaló en las moradas eternas con las otras vírgenes que acompañaban a la Madre de Dios".
Cuando el archidiácono Pedro escuchó esta historia, le preguntó al Santo Papa Gregorio: "Quiero saber, honorable señor, si las almas de los justos pueden ser recibidas en el cielo antes de separarse del cuerpo".
- No podemos decir de todos los justos que sus almas van a ir al cielo, ni tampoco podemos decir cuáles almas no van a ir al cielo.
La razón de esto se debe a que esas personas no alcanzaron la perfección en su vida terrenal.
En cuanto a que las almas de los justos que han vivido de manera piadosa en la tierra, cuando se deshacen de la unión con la carne, se alojan en las moradas celestiales, esta verdad es más clara que la misma luz del sol, porque nuestro Señor Jesucristo mismo dice: "Porque dondequiera que esté el cadáver, allí se reunirán las águilas".
(Mateo 24:28) es decir, donde sea nuestro Señor Jesucristo con nuestra carne humana asumida, allí sin duda alguna estarán las almas de los justos.
El que cree que el Señor está en los cielos debe creer que la alma de Pablo también está en los cielos con Cristo.
El mismo apóstol testifica claramente para todos que las almas de los justos, al separarse del cuerpo, se encuentran en una patria celestial, pues dice: "Porque sabemos que si nuestra casa terrenal, esta tienda, es destruida, tenemos un edificio de Dios, una casa no hecha con manos, eterna en los cielos". (2 Cor. 5:1.)
A nuestro Dios, a él sea dada gloria, honor y adoración, ahora y por los siglos de los siglos.
El mismo día se conmemora la memoria de los santos mártires Vit, Modesto y Criscencia, que sufrieron en el reino de Diocletian. El mismo día se celebra el traslado de los restos de monje Efrem Perecopski, un milagroso de Novgorod, fallecido el 26 de septiembre de 1523.
¿Por qué no lo hace?